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縱觀古今興衰，今天我們看到的這些寺院，與古代相比，其實某些質的變化還是很大的。寧波歷史上寺院眾多。但2010年，月湖崇教寺考古發掘意外發現的古代寺廟遺址，客觀上保存下來的東西非常的稀少。這其中有著明確紀年、明確地址、明確人物信息的寺院標準器物，就顯得尤為珍貴。　　紹興祖孫三代與寧波寺院的佛緣　　清青花云龍紋瓷香爐　　清青花云龍紋瓷香爐　　替換高清大圖　　清青花云龍紋瓷香爐　　高10.27、內口徑9.92、腹徑14.13、底徑8.16厘米。唇口，鼓腹，平底。爐身繪海水江崖、雙云龍紋，中間繪神龕形蓮荷牌，下托蓮花，上蓋荷葉，上書：“寧波天童禪寺”。底書：“信士王鐸室劉氏仝男世榮昌敬贈”。“仝”同“同”。這件是王鐸和妻子劉氏，兒子王世榮、王世昌一起供奉的。　　清青花云龍紋瓷香爐　　清青花云龍紋瓷香爐　　替換高清大圖　　清青花云龍紋瓷香爐　　高8.67、口徑10.80、腹徑13.64、底徑8.11厘米。唇口，鼓腹，平底。爐身繪海水江崖、雙云龍紋，中間繪神龕形蓮荷牌，下托蓮花，上蓋荷葉，上書：“寧波天童禪院”。底書：“信士王鐸室劉氏仝男世榮昌敬贈”。這件也是王鐸和妻子劉氏，兒子王世榮、王世昌一起供奉的。　　清青花云龍紋瓷香爐　　清青花云龍紋瓷香爐　　清青花云龍紋瓷香爐　　高7.97、內口徑10.58、腹徑13.20、底徑5.87厘米。唇口，鼓腹，平底。爐身繪海水江崖、雙云龍紋，中間繪神龕形蓮荷牌，下托蓮花，上蓋荷葉，上書：“南海佛頂山”。底書：“山陰王鐸室劉氏仝敬助”。這件是王鐸和妻子劉氏兩人在普陀慧濟寺捐贈的。　　清青花云龍紋瓷香爐　　清青花云龍紋瓷香爐　　替換高清大圖　　清青花云龍紋瓷香爐　　高8.87、內口徑8.80、腹徑13.52、底徑8.10厘米。唇口，鼓腹，平底。爐身繪海水江崖、雙云龍紋，中間繪神龕形蓮荷牌，下托蓮花，上蓋荷葉，上書：“南海普陀山法雨禪寺”。底書：“紹興信士王世昌仝男代善德吉敬助”。法雨禪寺也是普陀山三大寺之一。王世昌應該就是圖8和圖9中“信士王鐸室劉氏仝男世榮昌敬贈”的“男世榮昌”中的弟弟“昌”了，而這里的“男代善德吉”應該是“信士王鐸”的孫子輩了。這件香爐點明了這個家族來自紹興，同帶著說明了前面三個香爐捐贈者的來歷。　　清青花云龍紋瓷香爐　　清青花云龍紋瓷香爐　　替換高清大圖　　清青花云龍紋瓷香爐　　高9.78、內口徑9.66、腹徑13.06、底徑8.20厘米。唇口，鼓腹，平底。爐身繪海水江崖、雙云龍紋，中間繪神龕形蓮荷牌，下托蓮花，上蓋荷葉，上書：“勅賜天童禪寺戴門沙氏慶喜率男敏達仝助”。這是這式雙龍紋香爐中唯一與王鐸一家無關的，底部干凈，無字。　　缽盂與高僧　　民國青花寧波觀宗講寺瓷缽盂　　民國青花寧波觀宗講寺瓷缽盂　　高7.11、內口徑9.62、腹徑13.50、底徑5.22厘米。斂口，鼓腹，平底。口沿繪一粗一細兩道弦紋，缽身書：“寧波觀宗講寺”、“諦公老法師八旬冥壽傳戒紀念民國丁丑秋寶靜法師弘戒”。寧波觀宗講寺位于寧波市區，為浙江地區四大叢林之一，也是近代中國天臺宗活動中心之一。　　民國青花寧波觀宗講寺瓷缽盂　　民國青花寧波觀宗講寺瓷缽盂　　高7.62、內口徑9.36、腹徑13.44、底徑5.15厘米。此件器物大小略有差異，其余同上。　　民國墨書瓷缽盂　　民國墨書瓷缽盂　　高8.10、內口徑11.19、腹徑15.40、底徑6.64厘米。斂口，鼓腹，平底。正面書“傳戒紀念”。背面書：“民國丁丑南昌定慧庵金剛講會特制缽和羅謹贈寧波觀宗講寺至席寶靜大法師闡弘毘尼恭為觀宗堂上諦公老法師八秩冥壽”。寶靜法師繼任觀宗寺丈席后，屢次應請到各城市講經，這件缽盂應該就是南昌之行，定慧庵為其金剛講會特制，并紀念其師諦閑大和尚80冥壽，贈于法師的。　　民國三十六年徐昇昶制“圓瑛法師七秩壽慶”紫砂缽　　民國三十六年徐昇昶制“圓瑛法師七秩壽慶”紫砂缽　　高7.6、口徑10.79、腹徑14.53厘米。斂口，鼓腹，平底。正面刻：“寧波天童寺”。背面刻：“圓瑛法師七秩壽慶紀念樂慧斌贈丁亥九月”。圓瑛法師是中國近代佛教領袖，與太虛于1929年共同發起成立了中國佛教會，并連任數屆主席，新中國成立后，1953年被推選為中國佛教協會第一任會長。　　原文作者：陳明良文章來源：《收藏家》2017年12月刊《東南佛國地虔誠眾生心——寧波本地寺廟紀年佛具探析》（因篇幅限制，原文有刪減）　　《收藏家》官方授權，歡迎分享！如需轉載，請私信聯系！

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